Contribution_plural

• Le Centre-Ouest atlantique français : une porte sur l'histoire commune de l'Ancien et du Nouveau Monde
• L'Entente cordiale face à l'Allemagne
• Il duca Emanuele Filiberto di Savoia e la sua permanenza nelle Fiandre (1553-1559)
• Le socialisme dans le Morbihan en 75 trajectoires. Conclusion
• Jeux d'argent, pouvoirs et société au temps des Lumières
• Roman familial et histoire sociale : Napoléon Bonaparte
• Pragmatismo architettonico e programmi di utilità pubblica : Losana, Alessandria, Rennes
• Les équipages de pêche aux poissons frais à Berck-sur-Mer de 1706 à 1837
• A propos d'échanges entre culture orale et culture écrite
• Le voyage La Rochelle-Montréal du sulpicien Clément Pagès en 1741
• La tour Charles-Quint de Champlitte, le chant du cygne de la tour à canon en Comté
• Souvenirs laissés par les ordres religieux féminins disparus de nos villes et de nos bourgs dans le diocèse de Poitiers
• Les soins de beauté, les cosmétiques, à travers la vie de la commission des remèdes secrets (1776-1793)
• Les vitraux commémoratifs de la guerre 1914-1918 dans l'Indre
• Une souscription pour les soldats blessés ouverte par les ouvriers du Transpyrénéen
• Mourir "à la française" ? Les Français à Tyburn, 1674-1800
• Une sculpture champenoise du XVIe siècle : le groupe de pitié de l'église Saint-Ayoul de Provins [Seine-et-Marne]
• D'autres cas de rapports tendus entre pouvoir civil et clercs. II : Blocus de Frigolet [Bouches-du-Rhône, prémontrés] (1880) et blocus de la Grande Chartreuse (1903)
• L'industrie sucrière de la seconde moitié du XIXe siècle à La Réunion : le refus de l'innovation ?
• La patrie et l'universel dans le discours des prêtres patriotes de la Révolution française