| Savoirs autochtones et écriture de l'histoire en situation coloniale (XIXe-XXe siècles). Présentation : Informateurs indigènes, érudits et lettrés en Afrique (nord et sud du Sahara) | p. 7-14 | Article |
| Des yeux africains derrière des lunettes européennes ? Historiographie coloniale et logiques autochtones en A.O.F. (c. 1900-1930) | p. 15-32 | Article |
| Ambitions positivistes et savoirs autochtones : sources et traditions orales dans le Bulletin du Comité d'Etudes historiques et scientifiques de l'A.O.F., Institut Français d'Afrique Noire | p. 33-46 | Article |
| L'ethnologue et les savoirs autochtones : Jean Servier et les berbères d'Algérie, étude de cas | p. 47-55 | Article |
| Une histoire aux multiples visages : la reconstruction coloniale de l'histoire du Fouta sénégalais au début du XXe siècle | p. 57-77 | Article |
| Le Djurdjura à travers l'histoire (1925) : histoire modèle d'une fraction du monde berbère ou exemple d'une construction autochtone des savoirs à l'Ecole des Lettres d'Alger ? | p. 79-96 | Article |
| David Cazès (1850-1913), historien des juifs de Tunisie : un métis culturel ? | p. 97-106 | Article |
| La succession de Marianne Lelièvre : les aspects de la vie quotidienne à Bourbon à la fin du XVIIIe siècle | p. 107-145 | Article |
| La création de l'Ecole coloniale de Lyon : au coeur des polémiques du Parti colonial | p. 147-170 | Article |
| De la reproduction d'une idéologie à la naturalisation d'un système : essai sur la médecine moderne au Viêtnam avant la Deuxième Guerre mondiale | p. 171-207 | Article |
| L'Union du Peuple Guyanais et l'invention du nationalisme en Guyane française (1955-1965) | p. 259-292 | Article |